生命與服事

    今年5月我們一班執事和同工完成了閱讀”Cultivating your inner life”整本書，內容對作主門徒的觀念是最基礎的──我們必須回到神那裏，扎根於神，焦點是神，跟隨／降服於神等等，透過上述的要點來建構我們內在的生命，更似主基督，與主結連，這是我們不斷追求的任務，透過親近神來陶造我們內在的生命，作個有深度的門徒。

然而當我閱讀盧雲著《建立生命的職事》，更深地讓我反省到，避免事奉只成為替人紓憂解困，注意事奉須植根於事奉的人本身的屬靈生命，因這才會有恆切的關懷（頁9）。作者在書中的前言表示，事奉真正的意義不只是為被按立的傳道人而有，它是所有受洗基督徒的工作，而牧師和神職人員的事奉，只不過是眾多基督徒事奉中最清晰可見的模式。（頁10）。是的，正如彼前二9提及的信徒皆祭司，每一個基督徒都是事奉上帝的人，是君尊的祭司。彼前2:5你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。彼前2:9惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。書中更具體地說明了每一位信徒的身份如下：

當我懂得與身邊的人分享在主裏生命經歷時，並與人分享、見證主的奇妙大愛，讓更多的人得著這好處。這便很自然地向人作出呼召，招募、培訓別人成為的我們的一族——天國的子民。當每一個人願意來就會被神建造（有建立、增長的意味），是同時發生的。所有的信徒及牧者，或是聖職的人員都是同等的，同樣是被神呼召、給予權力成為別人祭司（可十六15~18）──神在世界的代表和人向神的代表，祭司是經歷神的愛，被神接納及赦罪，並幫助其他人一同去經歷。當然耶穌是最大的大祭司：在我們來說祂是代表神，同樣是代表我們去到神面前。而每一位信徒包括了你和我都分享這份祭司的職分──我們在世的身份是客旅和寄居的（彼前二11）、是被神所揀選的、是靈宮屬靈的聖殿（彼前二5）、是君尊的祭司（彼前二9）。

現代人往往在繁重的工作中迷失了自己，容易因付出太多而導致枯竭疲倦。作者在本書中分享到他如何在工作中，憑著對基督及十字架不變的信，保持事奉的能力。這讓我要更專注於事奉神，要警醒禱告，幫助那些在成長的過程中不斷掙扎的人，透過認識基督，活出生命的光輝，並協助人除去在成長路上一些痛苦過程的險阻。（頁44）。我想如何活出主所喜悅的事，反思自己生命中所重視的是甚麼？當中應如何取得平衡。在失敗中不要害怕別人的鄙視；在成功中也不要因為別人的喝彩而沾沾自喜；重要的是這是否主所喜悅的事奉。靠著主恩更能有智慧地、活出活潑、有意義的生命。

在生命的某些階段中，著重點或會略有轉移，但通常一個人變得愈來愈成熟時，他會愈來愈不介意約束自己，也更願意伸出手，去效法基督的榜樣，因丟棄生命而得著生命。（頁65）。幫助人可以用上許多的方法，通常支持、勸勉、指導、更正、澄清感受、或者單單聆聽，但如果他們期望一項而所得的是另一項，便稱不上幫助。（頁67）主耶穌在與人的關係上，肯定是老練的，祂不怕以真知灼見去激勵人。但當被問及他知識的來源時，能謙卑地回答是出於神。（頁79）。求主幫助我們懂得作關心別人的人，有技巧卻非巧匠，有知識而非偽君子，專業但不是操控者，以致在事奉中榮耀神的名。阿們。

雙重的祝福

　　我想起自己的信仰人生，由全不懂服事的我，到如何踏出信心的第一步。記得自己仍是信徒時，在一次崇拜中聽到牧師說：「需要有人學習佈道，才能有系統地引領人認識福音，得著救恩的福氣。」牧師的一番話，使我不斷思索，後來我主動跟牧師交談，主要是問他是否需要教授佈道的教師？經過詳談後，神竟為我開路，讓我可以破例地報讀了「三福」教師課程，成為了信徒「三福」教師，並且可以在教會內開始教授「三福」，與弟兄姊妹們一同經歷神的恩典，將一份無價的禮物送給我們所愛的親友，估不到的是，這一步奠定了我的信仰根基，我喜愛分享這好消息，因這不單使我生命得著改變，又使我突破了自己的限制，能在日常生活中，自然和有系統地與親友分享到主的大能和奇妙，我看見每一個願意接觸的生命，如何經歷到更新和改變，不論任何年齡或階層，都同樣有許多奇妙的體會，回想這一切，全是神恩引領，讓每一位投入者，能經歷祂的同在與雕琢，一步一步地得著成長，生命被建立，過著滿有盼望的人生。

 

    以下是兄姊們，對三福訓練的心聲：

²  學習三福訓練後，對佈道的信心增強了很多，有如打了一支強心針。

²  《三福》是學得到和用得到的生活佈道」。

²  三福使我學會了以簡單的語句向陌生人講解自己的信仰，幫助我不再懼怕與別人分享自己的信仰。使我無論在屬靈的知識和生命都有成長，在面對懷疑聖經真理的人，有把握表達我所相信的神，分享見證。

²  學習《三福》使我更有膽量跟陌生人傾談，與初見面的人打開話題，關心他們的日常生活及需要，更讓我體會救人靈魂的重要性，跟朋友談天時，也不忘關心他們是否能聽到福音，也為他們能得著這永生而著急，常常為他們禱告。

²  《三福》就好像一個嬰孩學走路一樣，沒有學好最基本站立的姿勢，怎能學跑！當學會了福音的基本內容及技巧，在日常生活中，神給我有信心可以主動同朋友提及信仰的睇法，或分享福音的內容，十分奇妙。

 

　　感謝神！一直眷顧和保守我們！回想過往的日子中，祂使用我們藉著「三福」的佈道訓練，祝福了我們身邊的親友，可以明白神的愛和救恩的奇妙！今年9月15日至12月8日（四）晚上共13週為新一屆的「三福」佈道訓練，若你有心志裝備成為生活佈道者，透過這訓練向親友分享福音，讓親友們得著屬天福氣的話，這是一個很好的學習機會！盼望你經過禱告後能踏出信心的一步。

 

　　「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」（林前九16~17）「然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」（羅十14~15）

教會這個大家庭

 

　　教會是我們屬靈的大家庭，回想起自己就是在這個屬靈家庭中成長。我被邀請返教會聚會，首先是由團契生活開始。起初我被團契生活的多樣化，週會內容豐富所吸引，能夠在相同的年齡、背景、人生的階段中一同學習和服事，想起團友間，能發揮互助互愛的精神，在互勵中得著成長。感謝主賜下屬靈友伴，與我們同行，陪伴我們，在禱告中守望，這都是神的恩典賜予。

 

　　教會生活不可不看的就是使徒行傳又稱聖靈行傳，這卷書的核心是見證和傳揚關於主耶穌基督的受死和復活；相信大家還記得主耶穌升天時，應許賜下保惠師聖靈會引導、保守、賜下能力，讓我們可以到處為主作見証；初期教會的特色就是逼迫和增長並存。細看徒二37~41的記載，就是三次不認主的彼得，被聖靈充滿後，感動許多人的情景。彼得被聖靈充滿──他的話語使人「扎心／感動」，講道有果效，使會眾信服，令人良心悔悟，願意追求神的話語，求問得救之道。這讓我想起，教會這個屬靈的大家庭的標誌是：專注教導、心存敬畏、領受聖靈、神蹟奇事，這一切一切顯示了神與信徒同在（徒二41~43）。在徒二42專注於使徒的教導，「使徒的」原文可以指是使徒所給的教導，或者是按照使徒的教導，不一定是使徒親自教授，「教導」原文通常指基督教的教訓。徒二43『使徒又行了許多奇事神蹟』，神蹟顯示神與信徒同在。重視學習神的話，專注聖經的話語，並且以聖經為主的生活方式，能夠在日常生活中持之以恆地實踐出來。而徒二43「心存敬畏」專注神的話，就有神蹟出現，「神蹟」是生命的改變，因為看到上帝的保守和眷顧，生命的改變本身就是個神蹟，由死入生，由黑暗走向光明。

 

　　徒二44~45更具體地說明彼此的團契生活的特色是──真誠相愛、彼此分享、互相分擔。徒二42「彼此交接」原文意思是「彼此團契」，是不分你我的生活。44節「凡物公用」是指人願意／懂得分享，當時信徒凡物公用，並賣了田產、家業，分給各人，這顯示團契並不單單分享，還會切實地回應弟兄姊妹的真實需要，按各人所領受的去與人分享，以致無人缺乏，這就是團契。再看徒二46~47「擘餅祈禱，同心合意、歡欣敬拜、讚美上帝」，就像交響樂一樣，和諧優美，存著歡喜坦誠的心用飯，沒有埋怨，只有讚美，大家在崇拜聚會中擘餅，當時信徒不單只在聖殿的莊嚴敬拜裡擘餅，也會在家中擘餅，團契，同心的在殿中、在家中一同的敬拜神。

 

　　我相信這是一個傳福音的教會。當時的信仰對他們來講是一個生命的挑戰。徒二47上「得全體百姓的喜愛。」初信耶穌的人是被猶太的社會和外邦人所排擠的，但是他們在神的家中有喜樂，因為有神的同在。47節下，「主將得救的人數天天加給他們」，是因為教會努力傳福音的結果，也是教會努力在社會中作見證的成果，領人歸向耶穌基督，使神的家不斷增長。

 

　　盼望你我在神家中，能效法使徒行傳這典範教會，成為在現實社會處境中，不斷深化，並且將我們的教會建設成為一個學習的教會、一個願意分享的教會、一個敬拜上帝的教會、一個傳福音的教會。