想更認識祢(三)

 

當我們進入約翰福音主耶穌的第三個「我是」的宣告——「……我就是羊的門。」「我就是門﹔凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。」(約十7、9)。這是接續耶穌收容瞎子後的宣告。目的要說明猶太人把瞎子趕出去，而耶穌是收容瞎子的好牧人。主耶穌在約十7自稱為羊的門，表示所有的人必須通過祂才能進入羊圈中得拯救，得各種保護及照顧，並且身心靈得飽足（約十9）。

 

門是安全的象徵。縱然北風怒號，或豺狼嚎叫，但在圈內的羊群，仍可恬然安睡，因為知道牧人強壯的膀臂會保護牠們。正如賽廿六3：「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。」古代巴勒斯坦一帶牧人，在夜間聚合羊群在羊圈，用以防衛盜賊和野獸。耶穌在比喻中提到兩種羊圈，第一種是猶太人公用的羊圈，給羊群晚上回來時過夜，此種羊圈有堅固的門守護著，只有看門的人才有鑰匙，耶穌在約十2-3指的就是這種門。第二種是在溫暖季節，羊群不回到村子過夜，牠們就被安置在山丘旁邊的羊圈，這種羊圈以簡單的護牆圍著，羊必須從一個洞口進出，根本就沒有門，在這種情形下，牧人就睡在洞口，羊除非踩在牧人身上，否則無法進出，這時，牧人就含有門的意思。另外耶穌借用希伯來人膾炙人口的詞句：祂說我們是藉著祂進出的。「平安無事的進出」，在猶太人的觀念裏，指絕對安全、穩妥的意思。一個人無所畏懼的出入，就是國內太平，法律和社會秩序具有安定的力量，人人得享安寧，治理國事者應該有能力引導百姓出入(民廿七17)。順服上帝的人，聖經說他「出也蒙福，入也蒙福」(申廿八6)。並且得著上帝保護（詩一二一）。認識主耶穌，在生活中就獲得平安和保護，祂既擔當我們的重擔，一切有神托住，就不需要憂慮和恐懼了。

 

耶穌把自己比作門，意思是耶穌就是唯一的救恩之門，除祂以外別無拯救。人在這門內有安全保障，找到一切所需要的供應，人只有藉著耶穌才能接近上帝。主耶穌是羊的門，包括：1.得拯救；2.得自由；3.得滿足。

 

　　主是羊的門，也使人想起以色列人的奴僕，奴僕服事主人六年之後，可以自由出去；然而若他愛主人和他的家，不願意自由出去，主人就要帶他到門框旁，用錐子穿他的耳朵，他就永遠服事主人（參出二一1-6；申一五12-17）。這樣，他每到門那裏，就想起不可以自由出入。今天作為信徒的我們，也要如此將自己獻給神，作義的奴僕，順從主的旨意，而出入蒙福。

 

　　感謝主，祂作我們的義門，也是永生的門。求主堅定我們，引導我們，從主出入，行主義路，不隨己意而行，倚靠主過豐盛的人生。

 

母親節隨想

　　今天是母親節，祝願各位母親身心康泰，在主內成為才德兼備，天天活得精彩，喜樂充足的母親。感恩最近我們已恢復實體聚會，無論在週五晨禱會又或是以諾團，近日恰巧看創世記27章，這正描述以撒的家庭，因著他們對兒子各有偏愛，令其家庭發生悲劇，這令我思考父母親在家庭中如何活出其角色的重要！當然作為兒女的，若能謹記神的話，成為生活的指標，必定能避免悲劇的出現，因此，我相信人必定要為自己的選擇而付上代價。神是慈愛也是公義的，當我們說住在神裡面，卻沒有按照神的教導去行事為人，那麼我們就必定要為所選擇的付上代價。如以撒的家庭，因著人性的軟弱而造成了悲劇！雅各用自己的方法，不擇手段地「抓」到了父親以撒的祝福，換回來的是要離開原生的家庭，到舅父家中替他打工，甚至被親舅父欺騙先娶了其大女兒為妻等等！我看見神竟以人的選擇，巧妙地使用這不完美的家庭來煉淨雅各的生命。

 

　　最近，我欣賞了改編自真人真事以及自編自導自演的一套電影，作者描述其母女關係，值得細味欣賞。作者憶述2001年其母親意外去世，當時的她剛考上大學，因趕不及回家見媽媽最後一面而產生悲傷至極的情緒，就在霎時之間，她竟突然穿越時空回到1981年，與年輕時代的媽媽相遇，二人形影不離，竟成為閨蜜，兩人生活中有笑有淚，這份真摰的愛，何等激勵人心。影片中一句對白「打我有記憶起，媽媽就是個中年婦女的樣子。所以我總忘記，媽媽曾經也是個花樣少女。」當作者穿越時空回到從前，她所做的一切事，唯一目的是為了讓她的媽媽開心，同樣地作者的母親的每一個反應，也是為了讓作者開心，這相互的母女情，令人感動。

 

母親節不期然令我想起自己的母親，縱然她回到天家已有十多年，但我仍然想起和她一起生活的點滴！難以忘懷她在我廢寢忘餐地應付公開試時，她為我奉上鷄全脾，讓我能補充體力；在我忘記為何令她生氣之際，她竟主動地饒恕了我，並與我共話；她從不重男輕女，視子女如一；她節儉非常，記得一次我帶她去泰國菜館品嚐全隻魷魚焗飯，不久，她便自製全隻魷魚焗飯給大家吃，給我們驚喜萬分；我的母親雖然沒有受過任何教育，但她的數學(心算)比初中的孫女精明，她是我家品德高尚的女子。「誰能找到賢慧能幹的妻子呢?她比紅寶石更為珍貴。她的丈夫可以信賴她，她必使丈夫的生活富足。她一生為丈夫帶來益處，從不讓他受虧損。」(箴言卅一10~12)新普及譯本。感謝神，讓我可以帶領母親認識及接受祢那份無保留的愛，並且得著救恩的福氣！母親，為妳已完成世上的責任，能在主懷中得享安息而獻上感恩。弟兄姊妹們，讓我們把握每一個機會，勇敢地將主給我們這寶貴的恩典告訴我們的父母親。

 

想更認識祢(二)

 

上回耶穌說：「我是生命的糧」，祂不但分享真理，更無私地供應糧食給祂的跟隨者，若你遇見祂時，你會如何呢？相信大家必定歡喜快樂地接待的，然而我們再看下去，在約七1「……猶太人想要殺他。」約七12「議論紛紛……他是好人……他是迷惑群眾。」約七19~20「......為甚麼想殺我呢?......你是被鬼附了！......?」約七43~44「……因耶穌起了紛爭。……要捉拿他……。」究竟發生了甚麼事呢？耶穌竟然因此遭受殺生之禍！

 

到約八1~11有文士和法賽人帶著一個犯姦淫時被捉的女人到耶穌跟前，目的是試探耶穌。八6下~11當時耶穌「……彎下腰，用指頭在地上寫字。……你們中間誰沒有罪，誰就先拿石頭打她！……一個一個走開了，……耶穌就直起腰來，……我也不定你罪吧！從今以後不要再犯罪了。」接下來，耶穌宣稱第二個「我是」：祂是世界的光，也是我們生活的光。在路廿二53裏，耶穌被捉拿的時候，祂說了一句：「黑暗掌權了」。而約八12耶穌又對眾人說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得着生命的光。」黑暗與光明是對立的，一個跟從耶穌的人是不會在黑暗裏走，因為光一來，黑暗就走了。

 

約八12耶穌說：「我是世界的光。」這與住棚節時，聖殿的女院點燃大型的燈臺，以記念神用火柱引領以色列人的歴史有關。耶穌宣稱「我是世界的光」(約八12、18、23、九5），能照亮整個世界，唯有衪是「人的光」，祂能使人找著生命的方向。接著在約九5便記述了主耶穌如何醫好了生來瞎眼的瞎子，這引證了祂能開啟人心靈的眼睛，包括：（1）唯有祂能告訴我們人生目的是什麼。（2）唯有祂是罪的赦免者。（3）祂是分辨是非、善惡、好壞的絕對標準。甚至有意指向一群法利賽人，還比不上一位瞎子看得見光。值得留意：當時黑暗代表罪惡，有光的地方便沒有黑暗，沒有罪惡，這正與約翰福音的主題互相呼應：「這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」(約一4~5)。耶穌是世界的光，「......乃是要為光作見証……」(約一8~9)。主耶穌有天父為祂作見証。(約一14、一32~34、八18。)「……犯罪的，就是罪的奴僕。……天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」（八34~36）。

 

約八58耶穌說：「......還沒有亞伯拉罕就有了我。」希臘文為「我是」，猶太人一聽到他自稱為「我是」，立刻要拿石頭打他(約八59)。這些反應顯示「我是」這名字對當時的人有無比重要的意義。為何猶太人感到「我是」這名字有那麼大的震撼力？更激憤地說要定祂死罪呢？原來這名字是獨一真神首次向人介紹自己時的用詞。在希伯來文中「我是」與「耶和華」一字乃屬同一字根，包括：1.「自有永有」的神。2.「不變」的神。3.「自存」的神。4.萬物的創造主。5.信實的、守約的神。6.「自足」的神。7.「獨一」的主。8.是一位重情、重義、重關係，與人建立關係的神。「耶穌」的名字乃「耶和華拯救」或「耶和華乃是救主」的意思。太一21解釋「耶穌」名字的意義：「因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來」，這顯明耶穌正是救主。賽九6記著：「（將）有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君』。」這段經文正預言彌賽亞的出現，這位彌賽亞，道成肉身的主耶穌是誰？是「全能的神」！

 

耶穌是世界的光，帶給你有何意義呢？耶穌是世界的光，這光不僅照耀一個晚上，而是照亮人一生的道路。聖經多處提到神是光，耶和華是我的亮光(詩廿七1)，我雖然在黑暗裡，耶和華卻作我的光(彌七8)。跟隨主耶穌的人，就不再在黑暗裏行，因祂能使你出黑暗入光明，也能使你為祂發光。我們的生命經耶穌的光照亮後，就能結出果子。

 

想更認識祢（一）

 古今中外的人不約而同地問：「耶穌到底是誰？」無數信徒，為了傳揚祂的名，竟甘願將生死置於度外！世界最暢銷的書——聖經記載了祂的一言一行，令人想更認識祂。祂是誰？是神？是騙子？何解祂對人類有這麼大的「魔力」？難以想像無數的人因認識祂而產生極大的改變。又有很多人說祂：「是一個道德家、博愛家、萬世師表？」你是否也有這些疑問呢？祂到底是誰？與我們有關係嗎？

 

聖經寫作時間超過二千年，由四十多位作者編寫而成，不謀而合地指出，這來到人類歷史的神子，乃人類的救贖者，是神與人之間的橋樑，能使人與神和好。馬太福音一20~21：「正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」。我們可以從主耶穌直接的宣稱和名字來看，而得到結論：主耶穌就是真神；門徒不獨要認識祂是真神，更應默想祂每一名字對我們的特別意義。為什麼聖經要用那麼多的名字去稱呼耶穌呢？我相信是因祂太豐富、太偉大了！非三言兩語可以形容，若以聖經的126個名字加起來，也無法完全描繪我們的主基督之豐富及偉大。
   

今年觀宣的年題是「生命結連活現主道」。究竟我們與主耶穌的關係是怎樣的呢？你認識主有多深呀？若有人問你如何介紹主耶穌，你又會怎樣說呢？在約翰福音一1清楚地告訴我們：「太初有道（道是指耶穌），道與神同在，道就是神。」若我們對約翰福音認識的話，必定記起主耶穌曾以七個「我是」來介紹自己，包括：一．我是生命的糧（六35）；二．我是世界的光（約八12）；三．我是門（約十7、9）；四．我是好牧人（約十10~11）；五．我是復活，我是生命（約十一25）；六．我是道路、真理、生命（約十四6）；七．我是真葡萄樹（約十五1）。而約翰福音的目的在二十31：「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」

 

這位道成肉身的主耶穌（約一9~14）常流露出祂的恩典與真理，如：第一個神蹟：水變酒──恩典的彰顯(二1~11)；潔淨聖殿──真理的彰顯(二13~22)；與尼哥底母對話──真理的闡明(三1~15)；與撒瑪利亞人談話──恩典的流露(四1~42)；第二個神蹟：醫好大臣的兒子（四46-54）；第三個神蹟：醫好三十八年的病患者（五1~18）；第四個神蹟：五餅二魚（六1-15）；第五個神蹟：海上行走（六16~21）；接著祂便說：我是生命之糧（六22~66）。

 

耶穌說：「我是生命的糧」。我們可以理解祂指出人生需要三種糧食：一、肉體的糧食；二、精神的糧食；三、心靈的糧食。耶穌說自己是生命的糧，這個宣告，讓我們知道祂是供養我們靈命的糧食。可知道人的心靈是物質和金錢無法填補的，這個世界不能滿足人心靈的需要。奧古斯丁說：「上帝啊，人是你所造的，人只有回到祢這裡，心靈才得安息。」今日對你來說，耶穌是生命的糧，這給你甚麼體會呢？值得我們細心思考。你會不斷發現主耶穌的豐富及偉大，祂就是生命的糧，供應我們身、心、靈的需要，祂在世的一言一行，成為周邊人的幫助及力量。在這紛亂的世代，祂的話／聖經，成為我們生活的指引、安慰及盼望。

 

「……『人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』」。馬太福音四4

 

走過確診的日子

 

    一天早上當我準備返堂會之際，開始進行自檢，竟呈現陽性，在半信半疑下，再次快速測試，結果仍是陽性，想不到我已接種了三針疫苗，自問勤洗手……等防疫措施從不敢掉以輕心，何解仍會中招呢？縱然我症狀輕微，一直沒有發燒，只少許頭痛、咳及鼻水，也需要立即公告天下及進行網上登記，並在家中自我隔離！不足一小時，我的家人因我相繼地返回家中！老實說我確有點不安，霎時間也不知如何處理年邁、體弱、不能接種疫苗的父親，怕他被我感染！隨後要處理各聚會的安排。另一方面同住的侄兒，被上司追索我網上自檢登記的編號，以作記錄！同時間，接到長者們身體抱恙的情況，想我在電話中為她們即時禱告等等！感謝神！同工執事們的幫助，在我隔離未能返堂會時，代替我完成不同的事奉。這令我想起：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。」羅8:28。「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」羅15:1~2。在確診的日子中，我們常在不同的whatsapp 群組中互相交流，因家人或自己確診時那種威嚇、恐慌，經過彼此禱告支持，而得著平安！「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪… ...。」彼前四7~8。特別在這段日子中「觀宣」及「社家」差不多近百位親友確診，大家除獻上禱告外，也盡能力作出不同支援，其中有位長者對我說自己不懂禱告，但她知道我也確診了，便找著其女兒一同為我和家人禱告，實在非常感動！我相信主必憐憫拯救我們，求主加添我們各人的信心，倚靠祂渡過這信心的考驗！感謝神每天與我說話：「疲乏的人，我使他振作；愁煩的人，我使他滿足。」耶31:25 。在隔離的日子中，我竟然有個奇怪的想法，萬一我去了隔離營，可能神用我去安慰確診者！

 

過了一天同住的家人包括：父親、侄女、哥哥及侄兒陸續地確診了，由我最細的弟弟，為我們作支援及跑腿。後來連我的細弟也確診了！另一方面我自檢線條開始淺色，應該在康復中！感謝神，我連續第六及第七天自檢陰性，便完成家居隔離了，我能趕得及為家人作跑腿！然而最令我不安的日子終於來臨了，在週六下午四時許，父親的含氧量徘徊在79~85之間，經專業醫生意見，要急電白車送院，在救護員初步急救下，他終於被送入院了！我們一直守護父親，因他不能自理，仿如初生嬰兒般，我們擔心在醫護人員短缺下，飲食要人照顧的父親，送他入院便等同送死。頃刻之間父親被送往急症室，醫生說他沒有打針，又中了「新冠」，康復機會只得四成！醫護人員替他照肺沒有花，然而他的含氧量，心跳 ，血壓等等都不合格。我只有向主禱告，願主施恩憐憫出手拯救在聯合急症室的父親，袮的兒子，他有失智症，不能行動，吞嚥有困難，不能表達自己，求主賜醫護人員有耐心，有智慧，作正確合宜的診治!最後父親在急症室打了幾支抗生素，情況稍為穩定，醫護人員說：「明天才告知你們將會送他去哪間醫院！」

 

等了一天仍未接獲通知，我們便致電聯合了解情況，初時說我父親可能送去彩榮路體育館暫托，知道內中多是內地聘請的人照顧。我想這兩天天氣不冷，父親身體弱，在不冷的日子運送他，也是主的恩典，多謝天父，多謝大家禱告守護。最終父親被轉往靈實隔離病房，這時我想靈實儀器齊全，環境比暫托中心好！院方著令我們不要致電給他們，因他們這段時間很忙！除非我父親有事，他們才告訴我們。不久靈實醫院的醫生來電說爸爸起初在聯合用二度氣，但轉院後含氧量仍然低，現改用四度氣！若他的情況不理想，因他太瘦就不能替他做任何急救，讓我們要有心理準備！不到10分鐘又來電說現改用10度，情況令人緊張，群組的兄姊也同心為父親禱告守望，祈求天父差遣好的團隊，讓父親吸氧後可提升，不要太辛苦，身體快些康復！我們相信主是至善至美，滿有恩典憐憫醫治的主，祈求主垂聽眾人在主面前誠心的禱告！我在心中以詩篇廿三篇為父親默默禱告，家中各人甚是焦急！我告訴家人，教會有許多人正同時為父親禱告守望，就是這樣過了一整天！直至現在我們沒有收到任何新消息，只有繼續禱告交託，仰望主恩臨到拯救父親早日脫離險境。「主耶和華啊，你本為大，照我們耳中聽見，沒有可比你的；除你以外再無神。」撒下 7:22。生命在乎祢，祢是掌管萬有的，是醫治的神，在祢沒有難成的事，求主憐憫施恩拯救到底！救我們脫離這病毒的威嚇，彰顯祢的大能大力，讓我們各人倚靠祢的恩典和拯救，過得勝有餘的生活。

 

感謝神！祂的話帶著能力和生命，不但能幫助我們，更堅固我們的信心，除去我們內心的沮喪和恐慌，使我們得著安慰與力量，認識神是醫治者，讓我們辨清苦難的意義。「每逢我們遇到苦難，他都安慰我們，好讓我們也能夠安慰別人。在別人遇到苦難時，我們能夠用上帝給我們的安慰去安慰他們。」林後1:4 (新普及譯本)

 

戰「疫」的啟示             

本港持續爆發第5波疫情，事源一名源頭不明個案，疑與早前確診者在同一時段前後相隔9秒行經港鐵站隧道懷疑因此染疫。Omicron變種病毒的傳播性較其他新冠病毒高4至8倍，一般外科口罩只能阻擋較大的飛沫顆粒，並估計涉事隧道內的飛沫有機會經過蒸化，將病毒散播出去。盼居民以居家隔離，望盡早找出傳播鏈，以追蹤到封鎖前離開的居民。由於本港正面對Omicron、Delta變種病毒兩條「戰線」，而Omicron病毒傳播力較Delta變種病毒強四至八倍、更比上呼吸道病毒再強七十倍，故呼籲市民到人多擠逼的地方要戴好外科口罩。如果口罩旁有空隙，宜在外面多戴一個布口罩，並佩戴眼鏡或平光鏡，避免飛沫傳播。[1]

近日Omicron病毒傳播鏈的威脅日益嚴重，似乎每天都有新的進展及新的感染個案，你會否正在恐慌與無奈之中過活呢？專家勸喻防避感染是「戴口罩、勤洗手、佩戴眼鏡、保持社交距離及注意個人衛生！」這是現今生活基本的常態。這樣看來，為著保護自己、保護家人，我們就要培養出個人的衛生、清潔的生活習慣是必須的。Omicron病毒讓我看到人的限制及脆弱的一面，我想，如果人對罪的敏感度，如對病菌般那樣高度防範，世間就不會有這麼多罪惡發生，神人關係也不至被破壞。這令我想起詩人說：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」詩九十12（和合）。「求你教我們明白生命的短暫，好使我們的智慧加增。」（新普及）。當比較以上兩個聖經譯本時，詩人要我們思想人生的意義是甚麼？生命是短暫的，如何活得有意義，生活才得著智慧？我想生活中不可缺的是認識神，與神建立良好的關係，這正是我們生活中的焦點所在，如:箴九10「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」伯廿二21「認識神就得平安，福氣就必臨到你！」現今的世代邪惡，天災人禍橫行，甚至周遭的景象讓人感到陌生，但願我們認識神是今在的、動態的神，祂仍舊掌管歷史，在生活場景中與人同在，也賜人勇氣和力量去面對。即或在艱難的日子裏，「你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」（賽三十21）[2]

認識這位賜智慧的神，祂絕對值得我們信靠，祂沒有留下一樣的好處不給我們，在我們的生活中有這位守約施慈愛的神撐著，無論遇到甚麼事情都滿有希望，能積極面對。在變幻莫測的世界中生活，背後的信念是相信神必掌管、介入、能有合時的安排。求主幫助我們得智慧、得聰明，一生追求認識祢，敬畏祢，又讓我們生活在祢所賜的智慧中，成為地上的智者，彰顯賜下智慧者的榮耀。主阿！懇求祢，賜我們一顆討祢喜悅的心。在生活中學習與主建立密切的關係，讓祢的美善、祢的純全、祢的奇妙、祢的能力、祢的豐盛、祢的聖靈充滿我們，榮耀主名。奉主名求！阿們。

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[1] 參看https://today.line.me/hk/v2/article/GgQnVwL

[2] 參看http://www.christianweekly.net/2020/ta2039715.htm

 

小組生活

 

「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」弗四16

 

　 小組生活是一個互相學習的場景，當中我們可以有許多的發現：如有誰想作領袖？或作救世者？或是想結盟，找同行者；或是配對，找同伴；甚至是共同目標，期望和諧一致等。在小組運作的模式下，讓我們探索自已個人的領導風格，如：我在兄弟姊妹中排行第三，成長中不喜愛說話，善於聆聽，小說話多做事是我的理念，故做事效率高，直至成為傳道的我，才開始發揮功能，須要作領袖時，我才會主動發言，發揮領導的特質，由於善於聆聽，容易有同理心，在個別關顧牧養時，我常以當事人最大利益為中心及保密為前提，從而建立信任及關係，適當時我也會以神的話作安慰與鼓勵當事人。

 

　  在小組生活中能有具體分享經驗、有資訊交流、有尋找完成工務、共同探索生命的時刻，然而各成員因著不同的生命及性格，有各⾃有不同議題或對小組有不同的期望，故在初階段的小組生活需要磨合及協調，因此開始小組時，便應設定共同的性質和目的，讓各成員在小組中互相學習，彼此互勉，有目標及方向地學習，讓大家建立互信及凝聚力。假若當中某成員在日常生活或不同的處境中發生了特別事件，須要緊急性的處理，若事件與當日的主題相關，我們便可以善⽤個⼈主題，即時配合治療，這是十分具體及有建設性的；若事件與當日主題無關，但帶有迫切性，可徵詢組員們的志願，一同關心協助當事人，作情緒的宣洩、希望灌注、找亮點……等等；甚至可以找合適者陪同當事人，到別處個別關心或禱告；若事件不是緊急，可以稍為拖延，告訴當事人稍後將會更合宜分享這主題；如能一針見血地回應，在迅速回答後，便繼續小組運作等。

 

小組的珍貴之處是讓大家彼此學習和接納，各人能欣賞別人的不同特質，在小組的生活中，大家的凝聚力和信任感不斷增加，因著互相欣賞、彼此學習、交流心得，這不但感到豐富，更感到興奮和難得！小組生活中，藉著不同的遊戲而了解遊戲背後的意義，讓我們從遊戲中學習，增加了大家的投入，更令我們在歡樂的氣氛中學習體驗合作精神。在小組學習中適當時善用聖經作講解，透過⾒證或為當事人找出閃亮事件，提供機會引發小組們共鳴迥響、交流價值觀、凝聚鞏固智慧及建⽴未來資源等，這些都能使小組更具建設性。透過活潑的遊戲和發問，能使不同的參與者互相分享及貢獻自己的心得及體會。我想這也是另一種恩賜發揮，知己知彼，百戰百勝。

 

當了解到參與小組的過程中，大家互動的重要，並體驗到如何在小組中認識到自己及各成員的不同特質／氣質時，這豐富了自己的生命、擴闊了自己的視野，回想小組的學習——由不太認識到愈來愈熟絡，懂得互相欣賞、彼此接納及提醒，值得珍惜！透過小組生活，大家真情分享，能建立深厚的主內情誼及信任感，生命亦能互相感染！

 

「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」來十24~25